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你知道什麼是Ellanse洢蓮絲嗎？
「洢蓮絲Ellanse」，又可以被稱做依戀詩或易麗適，具備玻尿酸的特性，又有晶球隱形支架可以進行拉提，效果跟晶亮瓷一樣，主要讓臉型更加立體
外貌美學主要以M劑型的洢蓮絲為主，作用原理和施打方式皆相同
像洢蓮絲這樣的微整形美容是目前的趨勢，尤其對於不希望永久改變外貌的朋友來說
微整形美容流程時間短，修復期不長，隔天就可以工作，生活作息也不需要改變。
外貌美學微整形顧問團隊目前正式在臺中與臺北駐點，提供全方位的醫美服務
哪些人適合洢蓮絲微整型？
從來沒有整型經驗、想先試試看的人
小資經濟的的族群
考慮開刀風險、不想永久性改變容貌的人
不想忍受過長恢復期的人
追求自然效果的人
洢蓮絲是目前網紅界對自身美學管理常用的方式之一，可維持2年效果，也是我們團隊微整形項目主打的項目
尤其我們醫生的招牌技術，不紅不腫，我們的案例眾多，讓你安心~~
洢蓮絲豐頰相關案例分享
客戶評價-小倩：
技術好的醫師，效果就是不一樣，下午1小時的就讓我整個臉形大變身，我覺得顧問師的諮詢真的很重要
她可以給你很不錯的建議，只要跟她討論好，流程就會非常順利喔
洢蓮絲豐額+豐頰案例分享
客戶評價-Alice：
關注外貌美學一段時間了，最近才鼓起勇氣諮詢，顧問師很親切，我把照片傳給她的時候
她就可以明確指出問題，真的很有默契，我覺得一個多小時的時間，就可以感受到變化，現在到第10天
臉頰跟額頭一樣飽滿，開心灑花
洢蓮絲額頭案例分享
客戶評價-泱泱：
我只能說外貌美學救了我的額頭，之前的抬頭紋跟海波浪一樣，有夠好笑的，但是醫師出手就知道有沒有
好的技術會反映在效果上，非常滿意喔~感謝顧問跟醫師
洢蓮絲臉頰案例分享
客戶評價-小可：
有時我很不想正視我32歲的臉頰，感覺年紀越大，以前那種很有朝氣的樣子就回不去了
常拍照的我，都只能靠修圖把照片修的美美的，不過外貌美學團隊的技術就是讓我很滿意
現在近拍都不需要美肌了，這樣的效果很不錯啊!
洢蓮絲的作用原理
第一重：立即填補、立即改善
由於CMC凝膠載體有絕佳黏度及支撐性，當CMC注入至皮膚後，可在第一時間內有立即填補及改善皺紋的功效。
第二重：促進結締組織增生
CMC凝膠載體漸漸被吸收的同時，PCL微粒子會不斷刺激結締組織，讓新生的結締組織搭起支撐肌膚的彈性支架，取代原本CMC凝膠載體被人體分解後的空間，讓肌膚用天然的方式變得平順光滑。
第三重：持續性的作用效果讓肌膚維持長時間的豐潤彈性
當CMC凝膠載體及PCL微粒子皆被人體吸收解後，人體自身的結締組織可取代原本CMC凝膠載體及PCL微粒子的支撐空間，持續為肌膚塑造豐盈的緊緻感。
因此皺紋、凹陷、鬆弛乃為顯老之三種明顯特徵，愛美一族的你，就算不追求永遠的十八，也希望能比真實年齡看起來再小一點點，洢蓮絲就是一個最佳選擇！
洢蓮絲相關須知
1.6小時內避免接觸注射區域、臉部按摩、睡覺、頭部前傾及運動。
2.注射完24小時內不要做劇烈運動、搭飛機。
3.一週內避免泡溫泉、使用烤箱、蒸氣SPA或是極冷的地方。
4.當療程結束後7~10天，可進行修正治療來達到適當修正效果。
洢蓮絲注射的常見問題Q&A
Q1： 什麼人適合施打? 什麼部位適合施打?
A1：除了懷孕者，產後2個月內，有免疫疾病及重大 疾病者，
所有健康的人都適合施打。 除了眉間，眼窩，及嘴唇不能施打，其他部位皆適合施打。
Q2：施打過洢蓮絲的病人，施打的滿意度如何?
A2：通常回診時，客人常說膚質變好，變亮。施打過後填充效果佳，維持度也佳。
Q3：施打時須注意什麼事項?
A3：衛教很重要。洢蓮絲施打過後有些人易腫脹、異物感，
但是7-10天後癥狀就會消失，一定要先告知客人。
Q4：術後注意事項?
A4：施打後可立即塑型，約3~7天定型即不易再位移。
若腫脹可冰敷，其他注意事項與一般微整相同。
Q5：什麼樣的狀況適合使用洢蓮絲?
A5：
1.長期打玻尿酸來維持臉部澎潤的客人。
2.長期打晶亮瓷來維持臉部立體度的客人。
3.喜歡舒顏萃，但不喜歡按摩者。
4.想要玻尿酸加舒顏萃效果者。
外貌美學諮詢師顧問官網：https://www.topcoinfuture.com/
立即與外貌美學顧問團隊聯繫：http://line.me/ti/p/@858ecymb
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臺中潭子洢蓮絲鼻子效果，外貌美學全方位醫美服務
Ellansé洢蓮絲來自荷英共同研發的獨特的真皮填充劑，兩種主成CMC+PCL均屬醫療衛材等級，兩者共通的特性在於能完全被人體吸收，在醫療領域已使用逾20多年。Ellansé洢蓮絲擁有FDA美國食品藥物管理局核的GRAS認證，在2009年通過歐盟認證，於2011年榮獲Frost & Sullivan歐洲技術創新年度大獎，並於在臺灣合法上市。臺中北區Ellanse洢蓮絲維持多久
臺中Ellanse洢蓮絲施打後心得的主要成份為70%之PBS-生物降解材料（carboxymethylcellulose, CMC）製成的凝膠體包覆著30%之聚己內酯（polycaprolactone, PCL）製成的25-50微米（µm）的完美微型晶球。微晶球將隨者注入的凝膠均勻地分佈在皮下組織內的3D空間裡，搭建一個幫助皮膚重新生長自體膠原蛋白的支架。平滑、正圓形的完美球體以類3D列印方式，進行皮膚組織再造工程， 晶球的平滑面輕柔地與組織接觸，微微的刺激組織生長出全新優質的膠原蛋白。注射後凝膠的黏稠度可立即修補，所以可以提供即時填充與皺紋修復，同時改善肌膚彈性。
PCL微晶球隨著時間被身體吸收臺中潭子少女針豐額推薦
自體再生的優質膠原蛋白漸漸填補原本晶球的空間員林洢蓮絲1cc怎麼樣
Ellanse-S第13個月時所有微晶球被人體吸收後，原來微晶球的空間將被新生的自體膠原蛋白填充，以取代被吸收的凝膠體肌，所以可以達到長時間的持續性修復，使膚質展現比剛施打時更光滑亮麗。
ELLANSÉ® 洢蓮絲的作用原理臺中豐原洢蓮絲1cc多久出效果
注射進皮下組織時，CMC凝膠體提供即時性的填充效果。當CMC凝膠體逐漸被代謝吸收後，則由PCL微型晶球持續作用並刺激纖維細胞，以誘發自體膠原蛋白新生。PCL微型晶球也隨著時間逐漸代謝吸收，此時膠原蛋白新生程序也完成，並替代了原先的微型晶球。臺中北區少女針溶解時間
劉墉：讓愛在那里顯現 當醫生宣布她已經聾了的時候，她轉身，看她媽媽。 她媽媽一句話也沒說，只是看著她，張開雙臂。 ※·※·※·※·※·※ 今天下午，我們去機場送陳彥君。 當爸爸帶她進入機場大廈，你在車上對她揮手的時候，我看到你眼睛里閃著淚光。 正如你回程時說的——陳姐姐來，真是太好了。 她教你找出存在電腦里的資料，教你折紙鶴，教你用她的傻瓜相機拍照，還跟你玩了許多臺灣小朋友玩的游戲。 最重要的是，她教你怎么和殘障人相處。 記得嗎？一個禮拜前，當我說有個“聽障”的大姐姐要來我們家的時候，你緊張兮兮地問：“我要怎么跟她說話？她會不會好奇怪？” 然后她進門了，送你一只在加拿大買的玩具熊；掀開她的頭發，給你看她那長長的傷疤，告訴你有個電腦感應器藏在她的頭皮下。 接著她又從胸前掛的口袋里掏出小機器，上面亮著紅燈，說她可以選擇二十個頻道，聽外面的聲音，好像電影里的“機器戰警”的時候，你們都笑了。 你發現原來只要讓她看著你的嘴，慢慢說話，她都能聽得到。雖然有時候會把話“聽擰了”，但是她能馬上用幽默化解。 像是她說，有一次高中同學對她講“佩珍每年發情一次”，她嚇一跳，說：“佩珍那么端莊，怎么會像動物一樣每年發情呢？” 同學笑死了，說：“你聽錯了，我是說佩珍每天反省一次。” 也就因為她先用幽默的方法，把她的“問題”告訴了我們，所以大家格外小心地說話，一發現她聽錯了，趕快換個方式說。 漸漸地，我們找出了最好的溝通方法，幾乎樣樣都能跟她討論了。 當爸爸聽到你們在樓上有說有笑，還一起唱歌的時候，真是感慨萬千。因為爸爸想到幾年前，第一次見到她的時候，她總是搖頭，說沒聽清楚，要我再說一遍。 隔一陣，她再來，我得把聲音放得非常大而低沉，她才能聽得到。 再過不久，我們已經不得不改為“筆談”。 爸爸永遠不會忘記，那時她坐在我對面擦眼淚的畫面。 一個青春年華，正念高中的女孩，在短短的時間里，突然聽不見了，她怎能不傷心？ 爸爸也永遠不會忘記，她說，當她對同學講，她因為聽不見、跟不上而不得不休學的時候，她班上的同學立刻都哭了出來。 我的眼前浮起一個畫面——一群天真的女孩子，圍著她，掉眼淚。 這世上有什么友情，比那淚水，更真的呢？ 我也記得彥君在給我看的一篇作文里說，當醫生宣布她已經聾了的時候，她轉身，看她媽媽。 她媽媽一句話也沒說，只是看著她，張開雙臂。 于是，她撲進媽媽的懷里，母女相擁而泣。 我還記得當她錯過殘障生甄選時的沮喪，我也記得后來在中山女高的奔走下，她終于得到再一次甄選的機會并考取輔大時的快樂。 所以當我聽見你們嬉笑的聲音時，心中想到的竟然是彥君姐姐的父母、師長及同學。 是他們的愛，幫助她度過最艱苦的歲月。 在臺灣有位殘障的劉俠阿姨說得好—— 上帝創造了有缺陷的人，讓人間的愛能在那里顯現。 爸爸也曾經在書里說過—— 上帝的不公平，讓我們用人間的愛來填平。 看看！彥君姐姐不是活在大家的愛里面嗎？ 她在電腦網絡上認識了加拿大的一個學生，那人就邀請她去加拿大玩。 于是，她上了飛機，去了多倫多、去了魁北克、去了尼加拉瀑布，再應我們邀請，來紐約，看了大都會美術館、世貿大樓、自由女神，還上了帝國大廈的頂樓……她的世界不但沒有因為殘障而變小，反而變得更大了！ 相同的，她的內心世界也非常寬廣。 自從聽不見，她的觀察變得更敏銳，文筆也更為深入。她寫一家人去陽明山喝茶，才一下下時間，從屋里走出來，覺得山邊的小草又變長了；她寫夕陽下的云，怎么流、怎么滾，好像能滾出一種云的聲音。 高三那年，她的兩千字文章，已經在聯合報發表，而且寫得生動感人，我特別告訴她：“你寫得比我好。” 所以，當她度過那段突然失聰的痛苦之后，甚至拒絕接受“電子耳”的手術，她說：“這個世界的聲音我都聽過了，我把爸爸、媽媽以及所有深愛的人的聲音藏在心中，現在我不懂自己還有什么理由要重新聽到。” 直到有一位護士對她說： “彥君，你還沒聽過自己小孩叫媽媽吧？如果不開刀，你可能永遠都無法了解那份感動與喜悅。” 她才決定接受手術！ 爸爸今天在機(www.lz13.cn)場，為她辦了報到手續，航空公司特別在登機證上注明她是“聽障”，又給我一個通行證，使爸爸能送她到登機門。 一路上，每一關，知道彥君姐姐是聽障，都給她特別的禮遇，對她露出最溫馨的笑。 她真是讓爸爸媽媽見到好多好多，見到一個積極快樂的她，見到一個充滿愛的世界，也見到總是要大人牽的你，居然懂得照顧彥君姐姐，拉著她，過馬路了。 劉墉作品_劉墉散文 劉墉：一封信 劉墉：人生機遇分頁：123
要花錢，自己掙 在中國的很多父母心里，一直有這樣一個愿望：什么時候我們的孩子也能樹立起這么一個觀念————花錢要靠自己去賺？因為他們知道，只有這樣自己的孩子才能在未來成為社會競爭的強者，而如果繼續保持著眼下這樣一種狀態，那么孩子可能永遠成不了氣候。 看看美國，日本，瑞士，德國的做法，我們可以得到不少啟迪。為了讓子女生活的好，自己卻像牛馬一樣拼命地干，這在國外的人看來是不可思議的，我們的父母卻習以為常。 每一年在大學新生報到處，你會發現很多上了年紀的家長奔前跑后，替孩子搬運行李，辦理入學手續，而年輕力壯的"當事人"則坐在樹蔭下看書聽音樂。而在一些小學更有不少父母常跑到學校來替孩子做值日，搞衛生。 有人對天津市1500多名中學生進行了調查，結果發現52%的學生每天由家長代為整理生活和學習用品，74%的孩子離開家長就束手無策，只有13%的人偶爾做些簡單的家務事。 不僅在我們這個擁有眾多獨生子女的國家，整個世界上的家庭，孩子都在變少，但對待子女的態度，差別卻很大。 同時一個13歲的孩子，有的父母談起來，就說："他才13歲，什么都做不了。" 有的父母卻說："他已經13歲了，自己完全會料理生活了。" 很多父母總是認為自己付出得越多，子女也就越幸福。到頭來，父母提孩子做事越做越多，孩子就做得越少，直至無事可做，最后落個什么也不會做。 說中國的有些父母剝奪了孩子自力更生的機會是一點也不過分的。 在發達國家的家庭里，父母普遍都重視從小培養孩子的自理能力和自強精神。 美國的中學生有句口號："要花錢，自己掙！" 美國青年從小的時候開始，不管其家里多富有，男孩子12歲以后就會靠給鄰居或自己的家剪草，送報賺些零用錢。 女孩子做小保姆賺錢。有個女孩每逢星期六要去餐館打工，母親就告訴她，你完全可以在家里幫媽媽干活，照樣可領取工資。（勵志歌曲 www.lz13.cn）但這個女孩覺得在家賺自己母親的錢不是本事，她一定要去外面賺錢來表示自己有自立的能力。 日本人教育孩子有句名言：除了陽光和空氣是大自然的賜予，其他一切都要通過勞動獲得。 許多日本學生在課余時間，都會去外邊參加勞動掙錢，大學生中勤工儉學的非常普遍，就連有錢人家的子弟也不例外。 他們靠在飯店端盤子，洗碗，再商店售貨，在養老院照顧老人，做家庭教師等來掙自己的學費。在日本，孩子很小的時候，家長就給他們灌輸一種思想："不給別人添麻煩。" 全家人外出旅行，不論多么小的孩子，都要無一例外的背上一個小背包。要問為什么？父母說："他們自己的東西，應該自己來背。" 在加拿大，父母為了培養孩子在未來社會中生存的本領，從很早就開始訓練孩子獨立生活的能力。 在加拿大的一個記者家中，兩個上小學的孩子每天早上要去給各家各戶送報紙。 看著孩子興致勃勃地分發報紙，那位當記者的父親很自豪。：分這么多報紙不容易，很早就起床，無論刮風下雨都要去送，可孩子們從來都沒有耽誤過。 不可否認，一個人的社會責任感就是這樣培養出來的。這正是需要我們許多中國父母用心學習的地方。分頁：123
沈從文：沉默 讀完一堆從各處寄來的新刊物后，仿佛看完了一場連臺大戲，留下種熱鬧和寂寞混和的感覺。為一個無固定含義的名詞爭論的文章，占去刊物篇幅不少，留給我的印象卻不深。 我沉默了兩年。這沉默顯得近于有點自棄，有點衰老。是的。古人說，“玩物喪志”，兩年來我似乎就在用某種癖好系住自己。我的癖好近于壓制性靈的碇石，鉸殘理想的剪子。需要它，我的存在才能夠貼近地面，不至于轉入虛無。我們平時見什么作家擱筆略久時，必以為“這人筆下枯窘，因為心頭業已一無所有”。我這支筆一擱下就是兩年。我并不枯窘。 泉水潛伏在地底流動，爐火閃在灰里燃燒，我不過不曾繼續使用它到那個固有工作上罷了。一個人想證明他的存在，有兩個方法：其一從事功上由另一人承認而證明；其一從內省上由自己感覺而證明。我用的是第二種方法。我走了一條近于一般中年人生活內斂以后所走的僻路。寂寞一點，冷落一點，然而同別人一樣是“生存”。或者這種生存從別人看來叫作“落后”，那無關系。兩千年前的莊周，仿佛比當時多少人都落后一點。那些善于辯論的策士，長于殺人的將帥，人早死盡了，到如今，你和我讀《秋水》、《馬蹄》時，仿佛面前還站有那個落后的衣著敝舊，神氣落拓，面貌平常的中年人。 我不寫作，卻在思索寫作對于我們生命的意義，以及對于這個社會明天可能產生的意義。我想起三千年來許多人，想起這些人如何使用他那一只手。有些人經過一千年或三千年，那只手還依然有力量能揪住多數人的神經或感情，屈抑它，松馳它，繃緊它，完全是一只有魔力的手。每個人都是同樣的一只手，五個指頭，尖端綴覆個淡紅色指甲，關節處有一些微渦和小皺，背面還縈繞著一點隱伏在皮膚下的青色筋絡。然而有些人的手卻似乎特有魔力。是不是我們每個人都可以把自己的手變成一只魔手？是不是只要我們愿意，就可以把自己一只手成為光榮的手？ 我知道我們的手不過是人類一顆心走向另一顆心的一道橋梁，作成這橋梁取材不一，也可以用金玉木石（建筑或雕刻），也可以用顏色線條（繪畫），也可以用看來簡單用來復雜的符號（音樂），也可以用文字，用各種不同的文字。也可以單純進取，譬如說，當你同一個青年女子在一處，相互用沉默和微笑代替語言猶有所不足時，它的小小活動就能夠使一顆心更靠近一顆心。既然是一道橋梁，借此通過的自然就貴賤不一。將軍凱旋由此通過，小販貿易也由此通過。既有人用它雕鑿大同的石窟，和闐的碧玉，也就有人用它編織蘆席，削刮小挖耳子。故宮所藏宋人的《雪山圖》、《洞天山堂》等等偉大畫幅，是用手作成的。《史記》是一個人寫的。 《肉蒲團》也是一個人寫的。既然是一道橋梁，通過的當然有各種各色的人性，道德可以通過，罪惡也無從拒絕。只看那個人如何使用它，如何善于用心使用它。 提起道德和罪惡，使我感到一點迷惑。我不注意我這只手是否能夠拒絕罪惡，倒是對于罪惡或道德兩個名詞想仔細把它弄清楚些。平時對于這兩個名詞顯得異常關心的人，照例卻是不甚追究這兩個名詞意義的人。我們想認識它；如制造燋餅人認識燋餅，到具體認識它的無固定性時，這兩個名詞在我們個人生活上，實已等于消滅無多意義了。文學藝術歷史總是在“言志”和“載道”意義上，人人都說藝術應當有一個道德的要求，這觀念假定容許它存在，創作最低的效果，應當是給自己與他人以把握得住共通的人性達到交流的滿足，由滿足而感覺愉快，有所啟發，形成一種向前進取的勇氣和信心。這效果的獲得，可以說是道德的。但對照時下風氣，造一點點小謠言，诪張為幻，通常認為不道德，然而倘若它也能給某種人以滿足，也間或被一些人當作“戰略運用”，看來又好象是道德的了。道德既隨人隨事而有變化，它即或與罪惡是兩個名詞，事實上就無時不可以對調或混淆。一個牧師對于道德有特殊敏感，為道德的理由，終日手持一本《圣經》，到同夫人勃谿，這勃谿且起源于兩人生理上某種缺陷時，對于他最道德的書，他不能不承認，求解決問題，倒是一本討論關于兩性心理如何調整的書。一個律師對于道德有它一定的提法，當家中孩子被沸水燙傷時，對于他最道德的書，倒是一本新舊合刊的《丹方大全》。若說道德鄰于人類向上的需要，有人需要一本《圣經》，有人需要一本《太上感應篇》，但我的一個密友，卻需要我寫一封甜蜜蜜充滿了溫情與一點輕微憂郁的來信，因為他等待著這個信，我知道！如說多數需要是道德的，事實上多數需要的卻照例是一個作家所不可能照需要而給與的。大多數偉大作品，是因為它“存在”，成為多數需要。并不是因為多數“需要”，它因之“產生”。我的手是來照需要寫一本《圣經》，或一本《太上感應篇》，還是好好的回我那個朋友一封信，很明顯的是我可以在三者之間隨意選擇。我在選擇。但當我能夠下筆時，我一定已經忘掉了道德和罪惡，也同時忘了那個多數。 我始終不了解一(www.lz13.cn)個作者把“作品”與為“多數”連綴起來，努力使作品庸俗，雷同，無個性，無特性，卻又希望它長久存在，以為它因此就能夠長久存在，這一個觀念如何能夠成立。溪面群飛的蜻蜓夠多了，倘若有那么一匹小生物，倦于騷擾，獨自休息在一個巖石上或一片蘆葉上，這休息，且是準備看一種更有意義的振翅，這休息不十分壞。我想，沉默兩年不是一段長久的時間，若果事情能照我愿意作的作去，我還必需把這分沉默延長一點。 這也許近于逃遁，一種對于多數騷擾的逃遁。人到底比蜻蜓不同，生活復雜得多，神經發達得多。也必然有反應，被刺激過后的反應。也必然有直覺，基于動物求生的直覺。但自然既使人腦子進化得特別大，好象就是凡事多想一想，許可人向深處走，向遠處走，向高處走。思索是人的權利，也是人其所能生存能進步的工具。什么人自愿拋棄這種權利，那是個人的自由，正如一個酒徒用劇烈酒精燃燒自己的血液，是酒徒的自由。可是如果他放下了那個生存進步的工具，以為用另外一種簡單方式可以生存，尤其是一個作者，一個企圖用手作為橋梁，通過一種理想，希望作品存在，與肉體脫離而還能獨立存在若干年，與事實似乎不合。自殺不是求生的方式，諧俗其實也不盡是求生的方式。作品能存在，仰賴讀者，然對讀者在乎啟發，不在乎媚悅。通俗作品能夠在讀者間存在的事實正多，然“通俗”與“庸俗”卻又稍稍不同。無思索的一唱百和，內容與外形的一致摹仿，不可避免必陷于庸俗。庸俗既不能增人氣力，也不能益人智慧。在行為上一個人若帶著教訓神氣向旁人說：人應當用手足同時走路，因為它合乎大多數的動物本性或習慣。說這種話的人，很少不被人當作瘋子。然而在文學創作上，類似的教訓對作家卻居然大有影響。原因簡單，就是大多數人知道要出路，不知道要腦子。隨波逐流容易見好，獨立逆風需要魄力。 沈從文作品_沈從文散文集 沈從文：云南看云 沈從文：友情分頁：123
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